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【名家特刊】 美玲·美伶把豫剧“美”出了另一重境界

2019-10-08   来源:本站原创    点击量:

  【编者按】2019年9月30日,著名豫剧表演艺术家虎美玲荣获中共中央、国务院、联合颁发的“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章。举国喜迎新中国70华诞前夕获此殊荣,虎美玲表示要把荣誉转化为新的动力,竭尽全力做好戏曲事业的传、帮、带,力争在新时代再树新功。为庆贺虎美玲喜获殊荣,特刊发有幸在现场见证这一光荣时刻的,知名青年戏剧评论者蒋见朝的新作——《 美玲·美伶,把豫剧“美”出了另一重境界》以飨读者。

  著名豫剧表演艺术家虎美玲荣获中共中央、国务院、联合颁发的“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章

  演员的生命是活在所演的角色的身上,虎美玲之所以是虎美玲,是因为她是以美的法则塑造了李铁梅、黄桂英、武则天、童玉珊、三圣母、白娘子.......郭汉城先生曾在《人民日报》称赞她:“虎美玲唱念俱佳,千人千面,难得人才。”

  我认为,虎美玲称得上郭汉城誉之的“美伶”,她的每个戏都有自己特定的美学语言。作为审美意识的主体来说,虎美玲应该是介于梅兰芳与茅威涛之间的由古典向现代过渡的表演艺术家。这也是她能高出她同时代一般演员的过人之处。

  虎美玲出身农家,坐科学艺练就了雄厚的艺术功底,从艺后不仅学有所宗,更得到了陈素真、马金凤、桑振君等大师的指教,还以开阔的视野向京、昆、梆等姊妹艺术广征博引,兼收并蓄,发展创新而独树一帜!著名诗人王怀让曾在《河南日报》上以《红衣裳.白衣裳.金衣裳》为题,高度评介了虎美玲在《红灯记》《大祭桩》《粉黛冤家》三出代表剧目中的出色表现。在我的理解中,虎美玲的创造思维在《粉黛冤家》中已显露端倪了,她在这个戏中参与了排演、创作的过程,别出心裁地设计了武则天的服饰,开豫剧化装一代新风。在《义烈女》中,她的创造才华又有了进一步的发展,在唱腔上融会常、陈、桑三大流派的优长化为己用,个人艺术风格逐步发展形成。

  “弱水三千只取一瓢。”虎美玲对审美有高下之分,有着艺术创造的综合能力。要学一出戏比较方便,可要创作一出戏是很难的,必须不停地动脑子,调动一切手段来丰富角色的舞台形象,赋予她鲜活的艺术生命。可贵的是,她敢于修改剧本,设计服饰和唱腔,一直沿着自己的个性之路,披荆斩棘坚定前行。新版《白蛇传》的推出,她艺术追求的自觉和审美层次上又有了重大超越。有趣的是,这出戏首演伊始见仁见智,甚至受到了非议,它艺术价值,过了这么多年才愈发显露出来。

  《白蛇传》是流传已久的神话故事。虎美玲演出的常派《断桥》深得常香玉亲授,演来规矩得体,韵味十足,在香港演出时被誉为“最美白娘子”,对常派艺术的继承发展做到了“怎么演怎么对”的自由王国。

  新版《白蛇传》则打破了传统格局,将弗洛伊德精神分析学理念引入进来,用“本我”“自我”“超我”的理论来架构,其目的不是展现故事发生的经过,而是打破善恶二元对立,致力于对生命意义的探索和追求。它表现出一种前卫的实验性和先锋性,不是有意识地让观众看不懂,其实是完全按心理逻辑设置的,掐掉了小青,植入了三个“白蛇”化身,特马开奖结果记录2019年。其实就是让观众看一看《白蛇传》还可以这样演,同时也刺激虎美玲做更多的尝试。这个时期,虎美玲的艺术观念和表演艺术有了前所未有的突破。

  新版《白蛇传》的人物和主题的丰富深刻,不仅是通过文本得来的文学享受,而且是通过演员的精彩演绎获得丰盈舞台创造。白素贞从游湖到断桥,几段不同情态下的唱,都能自觉地通过虎美玲演唱风格的差异和唱腔处理上的区别,从而营造出感情和效果的不同,传达出人物不同的内心和情绪,竭力向白娘子心灵深处探求。她很善于强化感情的波澜,往往于剧情要害处,唱做并举,着意点染,造成异峰突起之势,如同丹青妙手的泼墨写意。新版《白蛇传》中的“惊变”即是典范。

  “惊变”是新版《白蛇传》对同类题材开掘出的一大贡献。其高明之处在于,它把以往的过场戏设置成了重场戏,率先将“惊变”演出了新意和深意。虎美玲在不断的探索中不仅设计出了好几套服装,还改造了原有的唱词和旋律,给予了新的处理,新的解构。为打消许仙的疑虑,白素贞凭借三千年功力毅然饮下第三杯雄黄后神情肃穆,步履歪斜,摇晃欲跌,酒后微醉后处理一个情感大波,慢而自由低吟唱出“手扶着许郎君勉强站定,有几句心里话嘱咐先生......”声音迂回婉转,表情凄然,在“定”字上加上个“尾腔”,若断若续,不绝如缕,声断情不断,把压抑的情绪从内心深处喷到嘴里,眼泪随之像泉水般地涌出,期盼许仙能体谅她爱之深沉,即便受到了怀疑仍不改其钟,又让人生怜。“与许郎结伉俪半年光景,白素贞还夙愿爱君一生”,这时的节奏的轻松的、流畅的,两眼痴情地望着许仙百感交集,在运用柔和、委婉的演唱技巧的同时,还在“景”字上使用了一些俏丽的装饰音加以陪衬,很好低体现了白素贞对往昔甜蜜生活的眷恋和沉醉。“交于郎一颗心澄如镜,托于郎一怀情真真诚诚,投于郎一生爱完完整整,委于郎一个身玉洁冰清........”随着排比句的推进和唱腔的节拍,她的声腔似有潮水澎湃之效,让人深感白素贞爱之伟大,爱之深沉,爱之纯洁,把爱情推向了极致。“且莫因妖断情种,亦莫因人信奸雄”,将“信奸雄”往上一扬,使高潮进发而出。“酒力发作筋骨痛”,在“痛”字的落音时发颤,并用了一个八度音程的下跳,使唱腔产生不稳定之感,中间揉进了抽泣的声音,将白娘子由人变蛇痛苦情态表现得十分贴切。这一大段抒情唱腔,轻重徐急分明,有层次,赋予节奏变化;时而哀怨、悲沉,时而又激越、奔放,深刻地抒发了人物的思想感情。能够感受出来,她的感情抒发是由蓄到露,由浅入深,逐层展开,就像烧开水一样,由凉到温,从温到开,使情绪达到高潮。她不仅有着表达感情的“爆发力”,更有“自制力”,而且能将二者完好地结合起来,真正达到张弛有度、得心应手的艺术境界。

  “漫步浓云绝险处,轻抚海涛巨澜间”是我对她在“惊变”中表演的总体感受,其风采又如云蒸霞蔚般丰富,有股令人心旌摇曳的美感力量在宣泄。她在艺术上力求一个“美”字,不仅有着深刻的内心体验,又有丰富的外部表现。在“惊变”唱腔落尾时,一个短暂的停顿后,她精心设计了一套十分漂亮得体的“银蛇摆尾袖”。那3尺长的水袖,一下下平平展展在头上盘绕,再加上对“缠袖”“翻身袖”“蝴蝶袖”等传统技巧的变化组合,与众不同地设计了一套戏曲美与舞蹈美相结合的表演,使顺乎清理又合乎人物地表现了白素贞由“人”变“蛇”痛不欲生的情态。加之虎美玲个人气质的独特魅力,产生了极强的剧场效果。

  一个戏中要有重点场次,有核心唱段,有华彩句子。《断桥》一折,不是相会而是诀别,整体上给人以超脱的氤氲之美。“几句话说得我热泪涌起,白素贞嫁许仙此生足矣!”虎美玲唱得响亮有力,声情并茂,于峭拔中寓委婉,委婉中寓刚劲。时而吊,时而碰,时而快如疾风,时而慢如细雨。这种大的跌宕,足以震慑观众,警醒观众,沁人心脾,酣畅淋漓。特别是,她的高音区表现得高亢空灵,深情激荡,给人以银瓶乍裂,酣畅淋漓之感受,“矣”字的花腔润腔华彩恰到妙处。“不应哭,应该笑,泪水快掸去。”这是她深入领悟白娘子内心世界的绝妙之处,迥异于以往中国戏曲舞台上诠释“断桥”哀怨悲戚的情感宣泄。“白蛇女,你的妻。体验了人生,经历了情爱,享受了苦难,品尝了打击,无怨无悔,心满意足。”它充溢着爱的无私,爱的热烈,爱的坚定,爱的精神,一改那种悲切哀怨,换之释然与开怀的澄明。这种心理现实主义的艺术审美,其实是很高的创作境界,虎美玲的表现形式也提到了一种唯美的、象征的高度。

  一部好的艺术作品,往往在给人以美的享受的同时,还能给人以灵魂的震动,思想的启迪。白素贞为爱而来到人间,为爱而重回蛇态,“从蛇来到蛇去,归本还原。”白娘子自己走进了雷峰塔,已进入了另一种人生境界。这既是一种奉献精神、牺牲精神,又是一种无我境界、平常心态,就会从容地面对命运。具有这样的精神和境界的人多了,民族就充满了生机和希望。这也是新版《白蛇传》根本的思想价值和美学价值。它以普通人性的起点上感受着白素贞命运困境的煎熬,在矛盾中彷徨、挣扎,在彷徨挣扎中痛苦地选择,白娘子的人格也在这个过程中艰难地攀升、闪光,最终达到了常人仰望的精神高度,观众也被带进艺术审美和心灵震撼的双重审美情趣之中。在结尾时,虎美玲从舞台上缓缓走下场,这使我想起了歌德在《浮士德》中的一句诗:你太美了,你停留一会儿吧。

  白娘子传说是美丽的,白娘子所体现的人格精神、人生悲叹却是现代和永久的。然而,艺术上却没有一劳永逸,每天都有变幻,创造就要随着时代需求而变化。虎美玲为自己完成了一次艰难的艺术攀登,取得胜利而兴奋。但是,她没有骄狂和自满,而是不断思考如何进一步精益求精的完善。毋庸讳言,新版《白蛇传》的舞台设置和“人海战术”,虽然营造了浪漫色彩和视觉冲击,但又不可避免地造成了舞台上的臃肿、累赘,繁琐感,这就造成了这出戏不能经常上演。虎美玲深思熟虑后,决定在保留主要场次基础上,着重对“惊变”一场进行再创造,建立一种依靠演员的表演创建环境气氛的虚拟化、写意化的风格,获得时空转换变化的自由,让小剧场观众感受清晰的审美信息。其次,从方方面面使之精炼化、青春化,力求打造出一个精编版《白蛇传》,让它变得干净、纯粹、洗练,更适宜流传,赋予新的生机和活力!这,是一个复杂、细致、完整、统一的再创造,再熔铸的过程,需要建立一个从剧本创作、艺术风格、表演方法、舞台美术到音响效果在内的艺术系统工程,是需要具备很高的胆识和很高审美素养的艺术家才能想到、做到。

  我真心觉得,虎美玲很像常香玉,像在具备海纳山容的开放精神,像在勇于创新的胆量、气魄!她是一个创造性思维的艺术家,更是有着前瞻思维的艺术家。

  白娘子在人间经历的悲欢离合,让人成长,让人成熟,让人伤感,也更让人开阔。当她回头一望自己的路程时,人也更加宽容、淡然,谢幕时似是经过千回万转,将一颗晶莹透亮的心捧给观众。

  虎美玲对白娘子舞台形象的成功塑造,是虎美玲艺术生涯的一个全新制高点,是她艺术个性的灵魂。虎美玲为之付出了,也收获了,就像白娘子一样,“而过去的一切,都会变成甜蜜的怀恋”......她与白娘子的渊源,实际上就是一个人生态度的问题,对生命本身的态度和修行的问题。她视戏为生命,“吃喝玩乐没啥意思,我退休后还是一心扑在戏上。”她是这么说的,也是这么做的,就像一个美丽、大气而又坚定的行者,把全部精力都用到了艺术创作之中。一个人心地干净,自然会觉得神清气爽,反之,必然是神抑气塞,久而久之,势必伤身损神。她和白娘子一样,从没想过怎么坑人、害人、算计人,更没干过对不起人的事,有人诽谤、算计、背叛她时,她竟然不知道,或者理解不到,她只知老老实实做人,认认真真演戏。她有一颗像金子一样纯洁、高洁、闪光的心,在经历了“险情变故”的苦难后,还能保持一张永远真诚纯洁的脸,眼睛里充满了光、力量和一种信念,那是很打动人,带有几分“仙气”的逸然魅力。

  年逾古稀的虎美玲整戎装、重披挂,满怀豪情在《梨园春》特别节目礼赞新中国成立70周年晚会上演出《破洪州》片段

  作为新中国培养起来的第一代卓越的豫剧表演艺术家,虎美玲在探索美的道路上勇猛进取,锲而不舍,多方尝试,多方开拓,每前进一步,造诣深化一层,逐渐成为继“豫剧名旦六大家”之后,又一黄金时代不可替代的卓越代表,被国务院命名为“为发展我国表演艺术做出了突出贡献的专家”。她以求真之心,求美之情,求新的渴望,率团频频声振京都,多次受到中央领导的亲切接见。不仅如此,她还率团7进天津,5进广州,甚至演到了港澳台,演到了国外.......

  不管在哪演出,虎美玲演戏都有“台缘”,表演都有“神韵”,艺术风格已经达到挥洒自如,仪态万方的境界。裴艳玲对虎美玲很赞赏,曾在一次同台演出时戏言“你我是南北双玲”。我下意识想起裴艳玲在一篇文中写过的一段话:面前有一个水池,还有一片大海,我不愿受水池的拘束,就想跳到大海里去。而当虎美玲谈及自己对豫剧做的贡献时也提到了大海,但她说自己的贡献就像大海里的一滴水,足矣!

  虎美玲台上台下都很美,特别是她师造化而后创造的美,不仅把豫剧美出了另一重境界,也为豫剧旦行艺术的发展觅得了景色更加宜人的坦途。“无心成派创流派”,有很多人认为她可以称派了,但她没有!嘉柏俪GABRY香薰精油品牌优质项她演起武则天丰姿绰约,更有一代女皇恢弘旷达之气度,自甘留下无字丰碑供后人评说......

  蒋见朝(蒋蒋):汉语言文学专业,憧憬中国宋明儒学,追慕德国古典哲学,小提琴爱好者。自在《魅力中国》杂志社任职以来,曾参与报道了第十四届中国戏剧节、第三届中国豫剧节、第四届黄河戏剧节、第十四届河南省戏剧大赛、第七届/第八届河南省青年戏剧演员大赛等一系列国家级、省级重要戏剧赛事。

  近年来,参与策划了“纪念崔兰田诞辰90周年”戏曲活动;主持出版了“纪念桑振君逝世十周年”特刊;出席了国家艺术基金项目——“豫剧桑派表演人才培养”研讨会;策划编著了《文雅堂堂竞风华——图说苗文华舞台生活40年》等等。曾在《中国文化报》《中国戏剧》《东方艺术》《大河报》《河南日报》《河南戏剧》等刊发的各类文稿100余篇,逾50万字。

  2019年7月,其作品《汉字演变》入选郑州市“与书相伴的旧时光”活动,并长期在郑州图书馆展览;同年在著名戏剧评论家谭静波的提携下,共同编著《戏曲进校园》系列教材。


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